Тропарь Рождества Богородицы, глас 4-й

Веб-сайт: pokrov-uud.cerkov.ru

Страничка ВКонтакте: https://vk.com/public150442622

Тропарь Рождества Богородицы, голос 4-й

Рождество́ Твое́ Богоро́дице Де́во, / ра́дость возвести́ всей вселе́нней: / из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце пра́вды Христо́с Бог наш, / и разруши́в кля́тву, даде́ благослове́ние, // и упраздни́в погибель, дарова Тропарь Рождества Богородицы, глас 4-й́ нам живо́т ве́чный.

Перевод с церковнославянского: Рождество Твое Богородица Дева, удовлетворенность возвестило всей вселенной: ибо из Тебя воссияло Солнце правды – Христос Бог наш, и, разрушив проклятие, отдал благословение, и, уничтожив погибель, даровал нам жизнь нескончаемую.

Кондак, голос 4-й:Иоаки́м и А́нна поноше́ния безча́дства Тропарь Рождества Богородицы, глас 4-й, / и Ада́м и Е́ва от тли сме́ртныя свободи́стася, Пречи́стая, / во святе́м рождестве́ Твое́м. / То пра́зднуют и лю́дие Твои́, / вины́ прегреше́ний изба́вльшеся, / внегда́ зва́ти Ти: // непло́ды ражда́ет Богоро́дицу и пита́тельницу жи́зни на́шея Тропарь Рождества Богородицы, глас 4-й.

Перевод с церковнославянского: Иоаким и Анна освободились от поношения за бездетность, а Адам и Ева – от смерной смерти святым Твоим Рождением, Пречистая. Его празднуют и люди Твои, избавившиеся от тяготы греховной, звучно Для тебя восклицая: неплодная рождает Богородицу и питательницу Жизни нашей.

Величание:Велича́ем Тя, / Пресвята Тропарь Рождества Богородицы, глас 4-й́я Де́во, / и чти́м святы́х Твои́х роди́телей, / и всесла́вное сла́вим // рождество́ Твое́.

В православном календаре это торжество принадлежит к уровню двунадесятых богородичных праздничков и отмечается 8/21 сентября. Очевидно, нам не известен ни четкий год, ни, тем паче, исторический денек рождения Девы. Но так как рождение Тропарь Рождества Богородицы, глас 4-й будущей Мамы Господа символически открывает историю Новейшей, Христианской, эпохи, то разумно, что конкретно этот праздничек помещен в начало церковного года. Он выражает абсолютный смысл Денька Рождения Девы Марии как соучастницы истории нашего Спасения.

Согласно учению Церкви, Рождество Пресвятой Богородицы – событие не случайное. Ей была отведена важная роль в Тропарь Рождества Богородицы, глас 4-й реализации плана спасения населения земли. Существует ряд ветхозаветных предсказаний и прообразов, которые обычно числятся указаниями на рождение Девы Марии, как, к примеру, «Семя супруги сотрет главу змия» (Быт. 3:15). Либо сон Иакова, в каком, по изъяснению Церкви, Матерь Божия символически образует лестницу, простертую до небес, по которой снидет Господь Тропарь Рождества Богородицы, глас 4-й. Это также сказка Соломонова, начинающаяся словами: «Премудрость созда Для себя дом». Дом, сделанный Премудростью – это Матерь Божия, ставшая жилищем ипостасной Премудрости, Бога Слова. В богослужебных текстах Богородица называется Храмом Божиим, Божиим Жилищем. Матерь Божия остается чистейшим и совершеннейшим образом Церкви.

Пророку Моисею в видении купины, горевшей в огне Тропарь Рождества Богородицы, глас 4-й, но не сгорающей (Исх. 8:1-5), было обозначено на Рождество Пресвятой Богородицы: «яко же бо купина не сгораше опаляема, тако Дева родила еси и Дева пребыла еси» (догматик 5-го гласа). Есть и другие указания в Ветхом Завете, которые являются, по воззрению ряда богословов, указанием на грядущее событие Рождества Богородицы.

Евангелия от Матфея и Луки Тропарь Рождества Богородицы, глас 4-й начинают свое повествование с Рождества Христова, поточнее – с событий, которые конкретно предшествовали Рождеству. Но Церковь заботливо донесла до нас предания, которые повествуют и о расчудесных обстоятельствах возникновения на свет Девы Марии – Той, Кому Господь доверил стать Мамой Собственного Единородного Отпрыска.

Содержание самого праздничка составляет драматичная история последних лет жизни Тропарь Рождества Богородицы, глас 4-й бездетной старый брачной четы, Иоакима и Анны, принадлежавшей к «мессианскому роду» иудейского царя Давида. Она закончилась рождением дочери, чье будущее никто не мог предугадать.

Мессианские ожидания евреев, достигшие в период римской оккупации (с 63 г. до Р.Х.) собственного апогея, выражались для потомков династии царя Давида в надежде Тропарь Рождества Богородицы, глас 4-й стать родителями Мессии-Освободителя. Другие же возлагали надежды на роль их наследников в Его будущем нескончаемом Королевстве. Потому бесплодие рассматривалось не как физический недочет, но как наказание Божие за грехи. Не оставивший потомства безо всяких следов исчезал с лица земли и из человеческой памяти.

Предание повествует, что Иоакиму, в один прекрасный Тропарь Рождества Богородицы, глас 4-й момент хотевшему принести жертву в Иерусалимском храме, было на публике обозначено на его недостоинство. Некоторый храмовый книгоед подошел к нему и произнес: «Не надлежит для тебя участвовать в жертвоприношениях, предлагаемых Богу, ибо не благословил тебя Бог и не отдал для тебя потомство в Израиле!». «Посрамленный перед народом», старец Тропарь Рождества Богородицы, глас 4-й удалился в пустыню к своим стадам, дав обет не ворачиваться до того времени, пока не получит знамения Выше.

Остававшаяся дома Анна, узнав о бесчестии, постигшем жена, вышла в слезах и смятении во двор и увидела посреди веток лаврового дерева гнездо чуть оперившихся птиц. Этот видимый укор ее бесплодию Тропарь Рождества Богородицы, глас 4-й был последней каплей, переполнившей чашу мучения злосчастной дамы. Рыдая, Анна возвысила глас к Богу: «Господи Боже всевластный, давший потомство и плодородие всякой твари, и животным, и змеям, и рыбам, и птицам, давший им ликовать на собственных детенышей! Я приношу Для тебя благодарность, ибо Ты отдал приказ мне одной Тропарь Рождества Богородицы, глас 4-й быть лишенной милостей благости Твоей, ибо Ты знаешь, Господи, тайну моего сердца, и я сотворила обет от начала пути моего, что если Ты дашь мне отпрыска либо дочь, я посвящу их Для тебя в Святом храме Твоем».

Молитва была услышана, и явившийся ангел объявил ей о рождении благословенной Дочери. Возблагодарив Тропарь Рождества Богородицы, глас 4-й Бога, Анна поторопилась в Иерусалим, чтоб у Золотых ворот повстречать Иоакима, получившего сразу с ней такое же благовестие.

Родившуюся скоро дочь окрестили именованием, данным ей ранее ангелом, – Мариам (Мария), что означает «госпожа» либо «княгиня». Что не случаем, ведь Деве Марии предстояло стать Царицей Неба и земли. А празднество в Ее Тропарь Рождества Богородицы, глас 4-й честь, по словам свт. Фотия Константинопольского, «почитается деньком спасения всего мира». Девченка, испрошенная у Бога, должна была, по обету родителей, к Нему и возвратиться, чтоб воспитываться в обстановке особенной ритуальной чистоты при Иерусалимском храме, подготавливаясь к собственному единственному в людской истории служению.

Внезапное и несказанное рождение Марии Тропарь Рождества Богородицы, глас 4-й от старых родителей повторяет волшебство рождения Ее дальнего предка Исаака у престарелых Авраама и Сарры и продолжает библейскую тему


trofimov-v-n-iskusstvennij-intellekt-dobro-i-zlo-kak-zapretnij-plod-v-n-trofimov-e-v-trofimova-stranica-109.html
trofimov-v-n-iskusstvennij-intellekt-dobro-i-zlo-kak-zapretnij-plod-v-n-trofimov-e-v-trofimova-stranica-114.html
trofimov-v-n-iskusstvennij-intellekt-dobro-i-zlo-kak-zapretnij-plod-v-n-trofimov-e-v-trofimova-stranica-12.html