Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51

Вообщем, это принципная неувязка для контакта созданий с различным умом. Тот, кто наименее развит, даже очень желает вступить в контакт со своим более развитым собратом. Так как таковой контакт принесет ему разные Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 достоинства. И напротив, высокоинтеллектуальное существо будет избегать такового контакта. Ему от схожих связей нет никакой полезности, а только боль в голове. Да что далековато ходить! Давайте поглядим на наши собственные отношения в рамках Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 людского общества. Уж здесь мы все примерно равны. Но вот конкретно, что примерно. А по сути существует умственная разница меж разными особями. И существует разный круг интересов для различных человечьих кланов и каст Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51. И мы даже очень нередко не хотим поддерживать дела с тем либо другим человеком поэтому, что он глупее нас и ничего нам не может умного сказать. Либо поэтому, что его интересы Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 не совпадают с нашими. Он будет нам говорить, что сейчас на помойку не много выбрасывают съедобных вещей либо что не разрешают ночевать на вокзалах. А мы в это время пишем диссертацию и Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 устраиваем отпрыска в институт. Какие уж здесь общие интересы. Кстати, ворачиваясь к муравьям, им еще сложнее найти, кто по сути из окружающих предметов является для их Богом. Мы для их ничем не Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 лучше, чем другие живы существа, которые походя, меж делом могут наступить на муравейник. Для того чтоб оценить нас и выделить из всех других предметов, муравьи поначалу должны дорасти до нашего уровня ума и с Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 его высоты оценить наши поступки. Но в таком случае им и в контакт с нами не очень будет необходимо вступать, если они и без нас сами станут довольно умными. В общем, если Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 исходить из схожих логических рассуждений, то понятно, почему носители более высокоразвитого ума, если они есть, избегают прямого и недвусмысленного контакта с нами. Не могут же они управляться побуждением вступить Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 в таковой контакт "просто так". Мотив очевидно должен быть, а оптимальный мотив в нашей ситуации - против схожих панибратских связей. Здесь кто-то может сделать возражение, что, может быть, Бог уже пробовал вступать Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 с нами в подобные контакты, действуя в обличии тех либо других людей. Мы же знаем из религиозных книжек о возникновении тех либо других пророков либо совсем воплощений Бога на Земле. Моисей интенсивно общался с Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 Богом на горе Синай. Вот вам и попытка вступить с нами в контакт. При этом понятно, что таковой контакт вероятен быстрее в этом случае, если наш оппонент будет на нас Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 с вами похож. Вот он и воспринимает человеческое обличье. При всем этом разговаривает на темы, представляющие для него энтузиазм. А любопытно ему, как можно представить, сформировать здесь общество, живущее по определенным правилам. На Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 теоретическом уровне нельзя, естественно, исключить контакт человека с другой, необыкновенной для него субстанцией. На мозг снова идут «Солярис» Станислава Лема, «лучистое человечество» Циолковского либо «ноосфера» Вернадского. Может быть, и в схожей Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 форме вероятны контакты. Но что мы о их достоверно знаем? Ясно, что на человека, повествующего подобные истории, мы будем глядеть по последней мере критически, сначала оценивая его психическое здоровье. Если уж мы так Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 напористо ищем (либо ждем) контакта с другими цивилизациями и при всем этом подспудно хотим, чтоб наши визави были хоть в чем либо похожи на нас, наверняка, было бы оправданно исходить из последующего Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51. Мы появились не сами по для себя, а сделаны другим разумом. Другим, ежели человечий. Потому мы с вами достаточно искусственная форма существования ума, сделанная чисто для определенных целей и с определенными способностями Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51. Шанс, что еще кто-то кое-где когда-то создаст конкретно такую форму разума, ничтожен. Давайте скажем для себя это честно. Можно, естественно, дожидаться возникновения созданий, схожих конкретно на нас, а не на что Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51-то другое, но, вероятнее всего, придется длительно ожидать. В таковой ситуации можно было поступить по другому. Мы уже приступили к основам генной инженерии. Наверняка, не за горами денек, когда мы, подобно Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 Богу, сможем без помощи других конструировать сотворения, способные владеть умом. Можно, естественно, наделить умом вычислительные машины, которые уже сделаны. Но они не очень похожи на нас. А если есть желание Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 вступить в контакт конкретно с людьми, то проще не дожидаться их в предполагаемом месте приземления чужой тарелки, а просто сделать их самим. И наделить таким умом, который нас устроит. Чтоб и разговаривать было Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 любопытно. И сделанные нашими руками существа не оказались бы очень умными и не попробовали использовать нас в форме еды. Только захотим ли мы так поступить? Что-то не верится. Вот если Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 прилетят, тогда другое дело, тогда уж некуда будет деваться. ^ Поиск других цивилизаций Поиском других цивилизаций занимаются довольно суровые люди и на это тратятся не такие уж и мелкие средства. Спецы анализируют сигналы, приходящие из Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 космоса, и пробуют найти, не являются ли такие сигналы продуктом деятельности других цивилизаций. Есть и другие формы поиска контакта с другими цивилизациями. За такими поисками стоит предположение, что если уж Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 мы с вами появились на свет, то и в другой части Вселенной тоже может быть такое же. В таком случае вероятен контакт с нашими собратьями по разуму.135 Не будем опровергать явное. Если население земли существует Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51, то на теоретическом уровне может быть, что и на других планетках могут жить существа, похожие на нас. Такое допущение полностью понятно и объяснимо. Весь вопрос, но, состоит в том, как мы появились Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 сами по для себя. Если появились сами, без помощи другого разума, если мы не является искусственными созданиями, сделанными так же, как мы сами производим компы, то тогда можно и Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 выискать следы наших братьев. Вероятен и другой вариант. Некий носитель ума сам появился во Вселенной. Но намного более возможно, что он появился не в таковой форме, в какой существуем мы. Согласитесь, такое допущение Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 тоже имеет право на существование. Если мы сделаны таким носителем ума, то и в другой части Вселенной тоже может произойти схожее. Единственно, мы при всем этом должны осознавать, что возможность производства искусственных Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 людей, схожих на нас, в схожей ситуации быстро близится к нулю. Мы можем в процессе поисков другого разума натолкнуться на тыщи других цивилизаций, но при всем этом не найдем для себя схожих. Нам Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 как создателям данной книжки такая возможность представляется очень вероятной. Все-же, в схожих наших поисках есть суровые слабенькие звенья. Которые вначале делают поиски, мягко говоря, непонятными. Вправду, а что мы ждем от Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 таких контактов и в каком виде мы их для себя представляем? Уже здесь, нужно считать, вначале заложены некие фундаментально непонятные догадки и ожидания. Давайте признаемся для себя, что идет речь не Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 просто о поиске другого разума. Мы рассчитываем отыскать цивилизацию, приблизительно равную нам по развитию. В базе такового догадки лежит то допущение, что мы с вами уже практически достигнули верхушки всех либо практически всех познаний Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51. Другими словами умнее нас если и могут быть какие-то существа, то этот разрыв в уме будет не очень огромным. Вам не кажется, что это очень смелое допущение? С Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 чего это мы взяли, что находимся на пике всех познаний, а наш ум самый развитый? Беспристрастных обстоятельств для таких догадок очевидно не просматривается. Да, мы кое-что знаем об внешнем мире. Но не очень Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 много. Даже про свою Землю мы знаем только то, до чего добрались. А мы добрались только на глубину наименее 20 км. А что поглубже, и совсем не знаем. Мы побывали на поверхности Луны. Но Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 тоже незначительно знаем об этом спутнике Земли. На других планетках мы и совсем не бывали. Человек расщепил атом, сделал ядерную бомбу. Это суровое достижение. Но вообще-то идет речь о простых Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 процессах на атомарном уровне. О микромире мы судим по нашим опытам, очень схожими на деяния дикарей. Те, исследуя выброшенный морем предмет, к примеру, радиоприемник, колотят его палками, и по результату Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 судят о его качествах. И мы точно так же пытаемся стукнуть со всей силы по атому, используя способности ускорителя. И по осколкам судим о микромире и его составляющих. Что, разве не так? У нас Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 даже единой физики нет, которая бы на базе общих правил разъясняла мир вокруг нас. Половину предметов и явлений мы объясняем исходя из убеждений традиционной физики, а вторую половину с позиции квантовой Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 51 механики. Обе эти физики друг дружке, мягко говоря, просто противоречат. А вы гласите, что мы – верхушка развития разума.

tri-sredstva-iz-semyan-gorchici.html
tri-storoni-chelovecheskoj-zhizni-pervaya-storona-zhizn-telesnaya-ee-organi-i-potrebnosti-normalnaya-i-izlishnyaya-zabotlivost-o-tele.html
tri-svojstva-harakterni-dlya-etih-narushenij-pamyati.html