Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109

Короче, эту изумительную ситуацию, если она вправду существует, можно осознавать так. Мы с вами сделаны спецефическим образом. И при всем этом вначале не планировалось, чтоб человек глубоко познавал мир вокруг нас. Он Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 был должен быть приблизительно как все остальные животные. Может, чуток лучше либо ужаснее, но менее того. Но на практике вышло не совершенно так. Механизм деградации сыграл злую шуточку с его создателями. Позволил нам с вами Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 перейти грань, отделяющую животное от Бога. Человек стал в чем либо подобен Богу. А может быть даже и равен Богу (если равен, означает перевоплотился в опасность). Если все вправду так, а Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 не по другому, то, вероятнее всего, это не итог подготовительного плана нашего с вами предполагаемого создателя. Если б такое планировалось заблаговременно, то не нужно было идти таким сложным методом. Нужно считать, по сути Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 все вышло просто случаем, "по недосмотру". А население земли стало узнавать глубочайшие законы мира вокруг нас благодаря отдельным человечьим особям, имеющим конкретные особенности. Но эти люди не просто гении либо Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 даровитые. Они еще, что именуется, по определению (другими словами в силу самого факта собственного интеллектуального недостатка) имеют свои странности. Определенные спецы именуют эту категорию людей до боли просто: "Ученые – кретины". При всем этом не Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 имеют в виду как-то оскорбить словом "кретин". Просто сочли, что так именовать поточнее. Конкретно такое словосочетание в итоге и сложилось. Хотя почаще его можно повстречать в западных странах. Не будем брать Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 на себя смелость утверждать, что все профессиональные либо превосходные люди являются "кретинами". Но не исключено, что примерно конкретно так дело и обстоит. Просто часть профессиональных людей, хотя они и имеют свое Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 особенное мировоззрение в отношении наших с вами взглядов на жизнь, стараются это не акцентировать. Прилагают усилия, чтоб мы с вами не увидели их "странностей" (а по сути нередко просто более Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 оптимального поведения). Другими словами, на самом деле, маскируют свои реальные взоры и стараются быть схожими на обыденных людей, чтоб не создавать для себя излишних заморочек и не попасть в категорию «белых ворон». ^ Путь проб и Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 ошибок. Дерево жизни Все эти наши вышеизложенные рассуждения, естественно, неплохи, но особо увлекательным представляется последующий вывод: похоже, никто вначале не планировал, чтоб мы с вами начали создавать ракеты, ядерное орудие Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109, залезать в генетические коды, летать в Космос. Похоже, мы были спланированы поординарнее, практически обыкновенными живыми особями. А вопреки всем изначальным планам, если таковые были, расползлись идеей и делом туда, куда нас с Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 вами совершенно не просили. Если это вправду так, то навязывается вопрос: а почему так не планировалось? Что здесь такового ужасного? Нужно считать, какое-то принципное противопоказание все-же имеется, так как кто бы ни Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 был причастен к появлению жизни на Земле, он все-же, похоже, не планировал, чтоб человек всюду совал собственный нос. Почему-либо все мы, а заодно и другие живы существа являемся смертными Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109. Могли бы быть и нескончаемыми, бессмертными. Как сейчас выясняется, здесь в принципе нет ничего на техническом уровне неосуществимого. К примеру, люди уже издавна освоили цифровые технологии. Грубо говоря, можно одну и ту Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 же музыку хоть 100, хоть тыщу раз переписывать, но качество никак не пострадает. Даже из этого простого примера видно, что при использовании определенных технологий можно в принципе передавать информацию без утрат Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109. Не много того. Мы знаем, что часть человечьих клеток делится всего около полусотни раз. Дальше все, био погибель. Если б такие клеточки делились, к примеру, три сотки раз, то мы с вами жили Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 бы не шестьдесят, а 100 шестьдесят либо даже триста лет. Кстати, такие животные есть, конкретно у их клеточки способны делиться несколько сот раз. Более того, в принципе в процессе каждого клеточного деления можно было Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 бы вообщем не терять первичную информацию. Тогда происходило бы сколько угодно делений без утраты свойства. Живи сколько хочешь. На теоретическом уровне ничего неосуществимого. Да почему на теоретическом уровне. Клеточки людской кожи живут наименее Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 30 дней. Вот и посчитайте, сколько раз они делятся за нашу жизнь. Другими словами одним клеточкам можно, а другим нельзя? Как понятно, вся та информация, которую мы получаем по наследию от собственных Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 родителей, записана в нашем геноме. И записана в цифровом виде.242 Другими словами и ее в принципе можно было бы воспроизводить сколь угодно много раз без утрат. Но почему-либо по сути Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 все вышло совершенно по другому. Все живое все-же смертно. При этом из этого правила однозначно нет никаких исключений. Никакие генные мутации ни у какого живого организма не привели к тому, что он стал Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 бессмертен. В чем другом, а в этом природа совершенно не знает исключений. Так в чем все-таки дело? Если все так вышло не случаем, а целенаправленно, то с какой целью Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109? Гарантированно, при любом развитии событий обеспечить, чтоб все живое в конце концов пропало, погибло, выродилось, перевоплотился в ничто? А что, фактически говоря, произойдет, если человек (либо другое живое существо) будет жить Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 нескончаемо длительно? Нам как создателям данной книжки здесь видятся два существенных последствия. 1-ое последствие: человек и другие живы существа начнут равномерно занимать все более и поболее необъятные места. Другими словами не исключено Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109, что в конце концов возможно окажется захваченным и актуальное место, которое гипотетически принадлежит либо может принадлежать кому-то другому. Естественно, человек – существо в определенной мере разумное. Он, может быть, сообразит, что не следует теснить Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 других носителей ума с насиженных мест. А может, и не сообразит. Других живых созданий на Земле мы даже очень потеснили, а то и просто вытеснили. Если же бессмертием будут владеть Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 другие живы организмы, то уж они-то, вероятнее всего, конкретно так и сделают – захватят для проживания все, что может быть доступно. 2-ое последствие: не исключено, что наш с вами создатель, если такой Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 существует, боится, и не без оснований, очередной порухи, кроме захвата актуального места – поражения этого самого места. Давайте попробуем разобраться в этом втором варианте. Как понятно, человек, в отличие от других живых организмов, особо интенсивно узнает Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 мир вокруг нас и пробует его освоить, используя свои познания. Наверняка, тому есть и конкретные предпосылки. Вероятнее всего, это естественная составляющая эволюции ума. Существует ли био эволюция, это большой Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 вопрос. А вот эволюцию умственную на примере самого человека мы даже очень смотрим.243 Может быть, окружающий нас мир устроен последующим образом. Био эволюция не существует. Заместо био эволюции идет довольно постепенная, но все Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109-же деградация всего живого. Но сразу существует умственная эволюция, которая подразумевает развитие и усложнение моделей существования ума. Эволюция ума снаружи проявляется, а именно, у человека, через пытливость, желание узнать новое. Деградация Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 приведет в конце концов к смерти. Умственная эволюция будет означать развитие, но тоже, вероятнее всего, не нескончаемое. Может быть, в некий момент человек затронет в процессе зания такие силы, которые могут привести к катастрофе. Итак Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109, можно ли гласить об опасности ликвидирования окружающего нас актуального места? Может, это выдуманные ужасы? Для начала попробуем узнать, каковы движущие силы умственной эволюции. Похоже, что одной из таких сил является тяга Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 к занию мира вокруг нас. Откуда она вообщем взялась? И имеется ли она, к примеру, у других животных? Ясно, что если поместить, к примеру, кошку в новейшую обстановку, она начнет ее учить, осваивать Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109. Все осмотрит, обнюхает, всюду залезет. Да и только. Другими словами, с одной стороны, у животного есть желание изучить мир вокруг нас. Но, с другой стороны, это исследование далековато не идет. Всего Трофимов В. Н. Искусственный интеллект: добро и зло как запретный плод / В. Н. Трофимов, Е. В. Трофимова - страница 109 только ознакомление, которое позволяет легче ориентироваться, а означает, в итоге легче выживать.

tropar-rozhdestva-bogorodici-glas-4-j.html
tropi-doklad.html
tropi-upotreblenie-slov-v-perenosnom-znachenii.html