Три модальности пробужденного

Деланья

Есть три пути, какими сознание может втекать в то, что ты делаешь, и, тем, через тебя приходить в мир, три модальности, в каких ты можешь сонастроить свою жизнь с созидательной силой Вселенной. Модальность — это несущие энергия и частота, втекающие в то, что ты делаешь, и соединяющие твои деяния с нарождающимся в этом Три модальности пробужденного мире пробужденным сознанием. Твое деланье до того времени будет дисфункциональным и исходящим из эго, пока не начнет происходить через одну из этих 3-х модальностей и опираться на нее. Модальности могут чередоваться в течение денька, хотя в протяжении более длительного периода твоей жизни одна из их, возможно Три модальности пробужденного, будет оставаться преобладающей. Любая модальность соответствует определенному типу ситуаций.

Модальности пробужденного деланья — это принятие, наслаждение и интерес. Любая представляет собой определенную частоту вибрации сознания. Ты должен быть неусыпно бдительным, чтоб быть уверенным в том, что одна из их действует всегда, когда ты занят каким-либо делом, чем угодно — от Три модальности пробужденного самого обычного до самого сложного. Если ты не находишься в состоянии или принятия, или получения наслаждения, или интереса, присмотрись и узреешь, что создаешь страдание для себя и другим.

Принятие

Если ты не можешь получить наслаждение от собственного занятия, то можешь, по последней мере, принять то, что ты должен этим заниматься. Принятие значит Три модальности пробужденного: на данный момент этого просит данная ситуация, данный момент, и потому я делаю это с готовностью. Мы уже тщательно гласили о значимости внутреннего принятия происходящего, а принятие того, что ты должен делать — это еще одна сторона этого. К примеру, ты можешь не получать наслаждения от того, что меняешь спущенное Три модальности пробужденного колесо машины ночкой, непонятно где, под дождиком, не говоря уже о том, чтоб в отношении этого испытывать интерес, но ты можешь внести сюда принятие. Действовать в состоянии принятия значит быть в покое. Этот покой есть узкая вибрация энергии, втекающей в то, что ты делаешь. Снаружи принятие смотрится как пассивное состояние Три модальности пробужденного, но в реальности оно интенсивно и креативно, так как заносит в этот мир что-то совсем новое. Этот покой, эта узкая вибрация энергии есть сознание, и одним из путей, каким оно заходит в этот мир, является действие в состоянии уступания, выражением которого является принятие.

Если ты не получаешь Три модальности пробужденного наслаждения либо не вносишь принятие в то, что делаешь — остановись. В неприятном случае ты не берешь на себя ответственность за то единственное, за что только и можешь взять ответственность, за то единственное, что имеет значение — состояние собственного сознания. А если ты не принимаешь ответственность за состояние собственного сознания Три модальности пробужденного, то не принимаешь ответственность за жизнь.

Наслаждение

Когда от собственного занятия ты получаешь истинное наслаждение, то покой, сопутствующий действию в состоянии уступания, преобразуется в чувство жизненности. Наслаждение — это 2-ая модальность пробужденного деланья. На новейшей земле наслаждение придет на замену жадности — движущей силе человечьих действий. Жадность исходит из иллюзии эго, как будто ты Три модальности пробужденного являешься отдельным куском, отключенным от силы, стоящей за хоть каким творением. Через чувство наслаждения ты соединяешься с этой всеобщей созидающей силой.

Если центром собственной жизни ты делаешь реальный момент, а не прошедшее либо будущее, то твоя способность получать наслаждение от того, чем занимаешься — а совместно с этим Три модальности пробужденного и качество твоей жизни — растут неописуемым образом. Удовлетворенность — это динамическая сторона Существования. Когда творческая сила Вселенной начинает обдумывать саму себя, это проявляется как удовлетворенность. Для тебя не надо ожидать, чтоб в твою жизнь вошло что-то «имеющее смысл» и чтоб ты, в конце концов, начал получать наслаждение от собственного Три модальности пробужденного занятия. В радости еще больше смысла, чем ты мог бы представить. Синдром «желания начать жить» является одним из часто встречающихся заблуждений безотчетного состояния. Вероятнее всего, расширение и положительные перемены на наружном плане появятся в твоей жизни в этом случае, если ты сможешь получать наслаждение от того, что уже делаешь, а Три модальности пробужденного не ожидаешь каких-либо перемен, чтоб начать жить. Не спрашивай у собственного разума разрешения ликовать тому, чем занимаешься. Все, что ты получишь в ответ — это огромное количество резонов, почему ты не можешь этому ликовать. «Не сейчас», — произнесет для тебя разум. «Разве ты не видишь, что я занят Три модальности пробужденного? Мне некогда. Может быть, завтра ты сможешь начать услаждаться....». Это «завтра» не наступит никогда, пока ты не начнешь получать наслаждение от того, что делаешь на данный момент.

Говоря, что получаешь наслаждение от собственного занятия, ты в реальности опираешься на неверное восприятие. Создается такая картина, как будто удовлетворенность обоснована тем Три модальности пробужденного, что ты делаешь, но это не так. Удовлетворенность не вытекает из того, что ты делаешь, а втекает в это, и тем, втекает в этот мир из глубины, что снутри тебя. Ошибка восприятия, как будто удовлетворенность исходит из того, что ты делаешь, является общей, и она тоже представляет опасность, так Три модальности пробужденного как рождает веру, как будто удовлетворенность — это нечто такое, что можно извлечь из чего-то другого, к примеру, из деяния либо вещи. А позже ты надеешься, что мир принесет для тебя удовлетворенность и счастье. Но это не в его силах. Вот почему многие люди живут в неизменном разочаровании. Мир Три модальности пробужденного не дает им того, что, по их воззрению, им необходимо.

А каковы дела меж тем, что ты делаешь, и состоянием радости? Ты будешь получать наслаждение от хоть какой деятельности, когда стопроцентно присутствуешь в ней, от хоть какой деятельности, не являющейся средством заслуги цели. По сути наслаждение приносит не деятельность Три модальности пробужденного, а вливающееся в нее глубочайшее чувство жизненности. Эта жизненность составляет одно целое с тем, кто ты есть. Это означает, что когда в процессе деланья ты получаешь наслаждение, то в реальности ты чувствуещь динамическую сторону радости Сущего. Вот почему все, что ты делаешь с наслаждением, соединяет тебя с силой, стоящей за всяким созиданием Три модальности пробужденного.

Вот духовная практика, которая будет заносить в твою жизнь вдохновение и расширять горизонты творчества. Составь перечень собственных каждодневных, нередко выполняемых рутинных дел. Включи в него те виды деятельности, какие считаешь неинтересными, скучноватыми, мучительными, раздражающими либо вызывающими напряжение. Но не включай в него то, что ненавидишь делать Три модальности пробужденного либо к чему испытываешь омерзение. Эти вещи следует или принять, или закончить делать. В перечень можно включить дорогу на работу и назад, покупку товаров, стирку, и все что угодно, что ты считаешь кислым и мучительным либо напрягающим. Потом, когда вовлекаешься в эти виды деятельности, позволь им быть твоими проводниками Три модальности пробужденного к внимательности, живому внутреннему спокойствию, образующими задний план твоей деятельности. Скоро ты обнаружишь: то, что ты делаешь в таком состоянии — состоянии завышенной осознанности, — уже не вызывает у тебя напряжения, скукотищи, утомления либо раздражения, а начинает доставлять наслаждение. Выражаясь поточнее, для тебя доставляет наслаждение не само наружное действие, а внутреннее измерение сознания, втекающее Три модальности пробужденного в это действие. Это и есть отыскание радости Сущего в том, что ты делаешь. Если ты ощущаешь, что в жизни не достаточно смысла, либо что в ней очень много стрессов, либо скукотищи, то это поэтому, что ты все еще не занес в свою жизнь это измерение. Быть осознанным Три модальности пробужденного в том, что ты делаешь, еще не стало твоей главной целью.

Новенькая земля будет появляться по мере того как все в большей и большей степени людей сумеют открыть, что их основная цель в жизни — принести в этот мир свет сознания и использовать хоть какое занятие и дело в качестве Три модальности пробужденного проводника сознания.

Удовлетворенность Сущего — это удовлетворенность быть осознанным.

Тогда пробужденное сознание берет верх над эго и начинает управлять твоей жизнью. Тогда ты можешь найти, что то, чем ты занимался в протяжении долгого времени, но вдохновленное сознанием, естественным образом начинает расширяться и преобразовываться во что-то намного большее.

Некие люди, обогащающие Три модальности пробужденного своими созидательными действиями жизнь многих других, просто занимаются возлюбленным делом, не имея желания чего-либо достигнуть либо кем-то стать с помощью этой деятельности. Они могут быть музыкантами, живописцами, писателями, учеными, учителями, либо строителями. Это могут быть люди, выводящие новые публичные либо деловые структуры на уровень Три модальности пробужденного проявленного. Время от времени в течение пары лет область их воздействия может оставаться маленький; а потом может случиться так, что в один момент либо равномерно волна творческого вдохновения заполнит их деятельность и ее результаты затмят все самые смелые ожидания и затронут бессчетное количество других людей. Тогда к наслаждению от того, что Три модальности пробужденного они делают, добавляется интенсивность, и с ней приходит творчество, выходящее далековато за рамки доступного обыкновенному человеку.

Только не давай этому войти для тебя в голову, так как там может скрываться пережиток эго. Ты как и раньше обыденный человек. Экстраординарно то, что через тебя приходит в этот мир Три модальности пробужденного. Но этой сущностью ты делишься со всеми созданиями. Персидский поэт и суфийский мастер XIV века Хафиз отлично выразил эту правду: «Я отверстие флейты, через которое дышит Творец. Послушай эту музыку».

Интерес

Еще есть один путь творческого проявления, который может открыться тем, кто привержен собственной внутренней цели пробуждения. К ним вдруг в один Три модальности пробужденного прекрасный момент приходит осознание их наружной цели. У их возникает потрясающее видение, цель, и отныне они начинают работать над ее воплощением. Их цель либо видение обычно каким-то образом уже связаны с тем, чем они занимаются в малом масштабе и от чего уже получают наслаждение. Отсюда появляется 3-я модальность Три модальности пробужденного пробужденного деланья — интерес.

Интерес значит, что в том, что ты делаешь, уже есть глубочайшая удовлетворенность, и сейчас к ней добавляется таковой компонент как цель либо видение, над воплощением которой ты работаешь. Когда к наслаждению от того, чем ты уже занимаешься, добавляется цель, то энергетическое поле либо частота вибрации изменяется. К Три модальности пробужденного наслаждению добавляется определенное качество, которое можно именовать структурным напряжением либо упругостью, и таким макаром наслаждение преобразуется в интерес.

На пике питаемой энтузиазмом творческой активности за тем, что ты делаешь, стоит колоссальная интенсивность и энергия. Ты ощущаешь себя стрелой, летящей к цели, — и получаешь наслаждение от полета.

Постороннему наблюдающему может Три модальности пробужденного показаться, что ты в стрессе, но интенсивность интереса не имеет ничего общего со стрессом. Ты получаешь стресс, когда желание придти к цели становится больше, чем желание работать. Тогда равновесие меж наслаждением и структурным напряжением нарушается, и последнее одолевает. Обычно напряжение является признаком того, что эго возвратилось, и Три модальности пробужденного что ты отсек себя от творческой силы Вселенной. Заместо нее остается только сила и напряжение жадности, и потому для заслуги цели для тебя приходится биться и делать «тяжелую работу». Стресс, когда находишься под его воздействием, всегда понижает и качество и эффективность того, что ты делаешь. Не считая того, меж стрессом Три модальности пробужденного и отрицательными эмоциями, такими как тревога и гнев, есть устойчивая связь. Они токсичны для тела и в наши деньки их начинают признавать одной из основных обстоятельств так именуемых дегенеративных болезней, к примеру, рака и заболеваний сердца.

В отличие от стресса интерес имеет высшую частоту вибрации и по Три модальности пробужденного этой причине резонирует с творческой силой Вселенной. Вот почему Ральф Уолдо Эмерсон (Ralph Waldo Emerson) произнес: «Ничего величавого не было достигнуто без энтузиазма». Слово «энтузиазм» (enthusiasm) происходит от древнегреческих en и theós (бог). Связанное с ним слово enthousiazein значит «быть в распоряжении у бога». С возникновением интереса ты обнаруживаешь, что Три модальности пробужденного для тебя больше не надо все делать самому. Практически сам ты не можешь сделать ничего существенного. Интерес, поддерживаемый в протяжении долгого времени, подымет волну творческой энергии, тогда и все, что для тебя придется сделать, — это «встать на волну».

Интерес заносит колоссальное вдохновение в то, что ты делаешь, потому не Три модальности пробужденного получившие доступа к этой силе глядят на «твои» заслуги с трепетом и благоговейным ужасом, и могут приравнивать их к тому, кто ты есть. Но ты знаешь правду, на какую указывал Иисус, говоря: «Я ничего не могу творить Сам от Себя». (От Иоанна 5:30). В отличие от эготипической жадности, рождающей противодействие, сила Три модальности пробужденного которого прямо пропорциональна его интенсивности, интерес никогда ничему не противодействует. Он свободен от конфронтации. Его активность не делает ни фаворитов, ни побежденных. Он основан на включении, а не на исключении других. Ему нет нужды использовать людей и манипулировать ими, так как интерес — это сама сила созидания, которая не нуждается Три модальности пробужденного во вторичных источниках энергии. Эго всегда стремится брать; интерес дает, делясь своим обилием. Когда он встречает преграды в виде неблагоприятной либо агрессивной ситуации, либо в лице людей, отказывающих в сотрудничестве, он никогда не нападает, а обходит их, либо покладисто, покладисто и мягко превращает противодействующую энергию в содействующую Три модальности пробужденного, неприятеля превращает в друга.

Интерес и эго не могут сосуществовать. Одно предполагает отсутствие другого. Интерес знает, куда идет, но в то же время он находится в глубочайшем единстве с реальным моментом, источником его жизненности, радости и силы. Интерес ничего не «хочет», так как ни в чем же не испытывает недочета. Он Три модальности пробужденного — одно целое с жизнью, и независимо от того, как твоя деятельность оживленна и воодушевлена энтузиазмом, ты не теряешь себя в ней. При всем этом в центре вращающегося колеса всегда остается спокойное, но насыщенное живое место, ядро покоя среди активности, которое, являясь источником всего, остается ничем не затронутым.

Через интерес Три модальности пробужденного ты входишь в полную сонастроенность с начальным созидательным принципом Вселенной, но без отождествления с ее порождением, другими словами без отождествления с эго. Где нет отождествления, там нет привязанности — одной из основных обстоятельств мучения. Когда волна созидательной энергии проходит, структурное напряжение опять спадает, а удовлетворенность в том, что ты Три модальности пробужденного делаешь, остается. Никто не может повсевременно жить в состоянии интереса. Несколько позднее может придти новенькая волна творческой энергии, и вызвать новейшую вспышку интереса.

Когда начинается оборотное движение, движение в направлении растворения, интерес для тебя больше не служит. Интерес присущ периоду жизни, направленному вовне. Сонастроиться с оборотным движением — с Три модальности пробужденного возвращением домой — ты можешь только через уступание.

Подведем итоги: наслаждение от собственного дела в купе с целью либо видением того, в направлении чего ты работаешь, становится энтузиазмом. Даже если у тебя есть цель, то основным фокусом твоего внимания должно оставаться то, что ты делаешь на этот момент; в неприятном случае ты Три модальности пробужденного выпадешь из сонастроенности с общей целью. Для тебя нужна уверенность, что твое видение либо цель не являются раздутым образом себя, другими словами замаскированной формой эго, таковой как желание стать звездой, известным писателем, либо богатым бизнесменом. Также удостоверься, что твоей целью не будет то, чтоб иметь то либо Три модальности пробужденного другое — дворец у моря, свою компанию либо 10 миллионов в банке. Раздутый образ себя самого либо представление себя имеющим то либо это является статичной целью и потому не побуждает тебя. Предпочти оживленные цели, направленные на деятельность, через которую ты воссоединяешься с другими людьми, также с целым. Заместо того чтоб представлять себя Три модальности пробужденного известным актером либо писателем, представляй, как собственной работой ты вдохновляешь бессчетных людей и обогащаешь их жизнь. Чувствуй, как эта деятельность заполняет смыслом и углубляет не только лишь твою жизнь, да и жизнь многих других людей. Чувствуй себя каналом, проводником энергии от непроявленного Источника всей жизни, текущей через тебя Три модальности пробужденного на пользу всем.

Все это предполагает, что на уровне мозга и эмоций твоя цель либо мечта уже являются твоей внутренней реальностью. Интерес — это сила, материализующая ментальную чертежную кальку в физическом измерении. Это творческое внедрение разума, и потому в нем нет никакой жадности. Ты не можешь выражать то, чего Три модальности пробужденного хочешь; ты можешь выражать только то, что уже имеешь. Ты можешь достигнуть хотимого ценой томного труда и перенапряжения, но для новейшей земли этот метод не годится. Иисус отдал ключ к творческому использованию разума и сознательному проявлению формы, сказав: «Все, чего ни будете просить в молитве, веруйте, что получите, — и будет Три модальности пробужденного вам» (от Марка 11:24).

Хранители частоты

Движение, направленное наружу к форме, не проявляет себя с равной интенсивностью во всех людях. Некие ощущают сильное желание строить, создавать, участвовать, добиваться, влиять на мир. Если они неосознанны, то их эго, вне всякого сомнения, берет верх и употребляет энергию стадии расширения в собственных целях Три модальности пробужденного. Но сразу это очень уменьшает поток доступной им творческой энергии, и они, чтоб получить хотимое, испытывают все вырастающую потребность полагаться на «усилия». Если люди осознанны, то те из их, в ком движение вовне довольно очень, в высшей мере созидательны. Часть людей после окончания у их стадии естественного расширения, проходившей в Три модальности пробужденного период взросления, позволила вещам развиваться естественным образом, и сейчас ведет снаружи малозаметное, кажущееся пассивным и относительно бедным событиями существование.

Это люди, по собственной природе больше смотрящие вовнутрь, — интроверты, и для их движение вовне, в форму, мало. Они быстрее предпочли бы возвратиться домой, чем выйти из дома. У их нет Три модальности пробужденного желания очень вовлекаться во что-либо либо изменять мир. Их амбиции, если они есть, обычно не выходят за границы того, чтоб отыскать для себя какое-нибудь занятие, обеспечивающее определенную степень независимости. Одним тяжело приспособиться к этому миру и соответствовать ему. Другим подфартило отыскать неопасную нишу, где можно вести относительно обеспеченную жизнь Три модальности пробужденного, отыскать работу с постоянным доходом либо сделать маленькое собственное дело. Третьих завлекла жизнь в какой-либо духовной общине либо монастыре. Четвертые выпали из жизни и живут на задворках общества, с которым, как они ощущают, у их не достаточно общего. Некие считают, что жизнь в этом мире причиняет очень Три модальности пробужденного много боли, и прибегают к наркотикам. Другие с течением времени становятся целителями либо духовными учителями, другими словами, учителями Существования.

В прежние времена их, может быть, окрестили бы задумчивыми либо созерцательными. Похоже, что в нашей современной цивилизации для их места нет. Но на зарождающейся новейшей земле их роль является Три модальности пробужденного так же актуально принципиальной, как и роль творцов, делателей, реформаторов. Их функция в том, чтоб хранить на этой планетке частоту нового сознания. Я называю их хранителями частоты. Они находятся тут для того, чтоб генерировать сознание через ежедневную деятельность, через свое взаимодействие с другими, также как и через свое умение Три модальности пробужденного «просто быть».

Так они наделяют глубочайшим смыслом то, что кажется малозначительным. Их задачка — внести в этот мир пространственное спокойствие, будучи полностью присутствующими в собственном деланье. Потому в их занятии, в самом ординарном деле, есть сознание, и, как следует, качество. Их цель — хоть какое дело превращать в священнодействие. Так Три модальности пробужденного как каждый человек представляет собой неотъемлемую составляющую коллективного людского сознания, то их воздействие на мир оказывается намного поглубже, чем это может показаться при поверхностном взоре на их жизнь.


tri-pervih-mesta-zavoevali-shkolniki-tuvi-na-chetvertoj-tvorcheskoj-smene-detskogo-lagerya-okean.html
tri-podhoda-k-tovaru-v-marketinge.html
tri-pokoleniya-kompozitorov-romantikov-i-ih-otnoshenie-k-sinteticheskim-zhanram-referat.html